Il 17 maggio 1995, le autorità cinesi rapirono un bambino tibetano di sei anni, Gedhun Choekyi Nyima, pochi giorni dopo che Sua Santità il Dalai Lama lo aveva riconosciuto come reincarnazione del Panchen Lama, una delle figure più importanti del Buddhismo tibetano. Mentre il mese scorso i tibetani in esilio hanno celebrato il suo 37° compleanno, né lui né i suoi genitori sono più apparsi in pubblico da quando furono sequestrati dalla Cina nel 1995.
La Comunità Tibetana in Italia e la Associazione Donne Tibetane, con il sostegno di diversi gruppi di supporto al Tibet, hanno organizzato una marcia pacifica a Milano per chiedere al Partito Comunista Cinese di rendere conto della sorte del Panchen Lama, di liberarlo immediatamente e di restituirgli i diritti e le libertà che gli spettano secondo le leggi cinesi e gli impegni internazionali assunti dalla Cina.
Tsering Namgyal, presidente della Comunità Tibetana in Italia, ha richiamato l’attenzione della comunità internazionale parlando della difficile situazione del Tibet. Tibetani provenienti da tutta Italia hanno partecipato alla manifestazione con diversi slogan a sostegno del Tibet.
La cultura tibetana, considerata una delle culture più pacifiche al mondo, si trova oggi in grave pericolo sotto l’occupazione cinese.
A seguire, discorso di Tsering Namgyal, Presidente della Comunità Tibetana in Italia.
Il Tibet non sta morendo.
Il mondo distoglie lo sguardo.
A volte penso che il Tibet non stia morendo perché la Cina è potente.
Il Tibet sta morendo perché il mondo si sente a suo agio a guardare.
Il mondo sa cosa è successo al Tibet. Il mondo sa che la nostra terra è stata sottratta, la nostra religione controllata, la nostra lingua indebolita, i nostri monasteri distrutti e tibetani innocenti brutalmente uccisi, imprigionati, torturati e costretti a vivere nella paura.
Eppure, il mondo continua come se niente fosse.
I leader stringono la mano ai dittatori e li chiamano amici di vecchia data.
Le aziende fanno soldi.
I governi parlano di diritti umani solo quando fa loro comodo.
E ci si aspetta che i tibetani soffrano in silenzio, con educazione, pacificamente e con pazienza.
Per quanto tempo ancora?
Per quanto tempo ancora una piccola nazione che ha preservato la saggezza del Buddha dovrà continuare a soffrire?
Per quanto tempo ancora Sua Santità il Dalai Lama dovrà continuare a sorridere in esilio mentre la nostra patria viene cancellata pezzo per pezzo?
Per quanto tempo ancora i tibetani dovranno soffrire in silenzio mentre il mondo chiama tutto questo pazienza?
Il mondo dovrebbe sentirsi in colpa.
Non perché i tibetani odino qualcuno.
Non perché desideriamo vendetta.
Ma perché il silenzio di fronte all'ingiustizia non è pace.
È un'approvazione.
Oggi il mondo si nutre della saggezza di Sua Santità il Dalai Lama per guarire la propria mente. Le persone abbracciano la meditazione buddista tibetana, la compassione, la consapevolezza e gli insegnamenti spirituali per ridurre lo stress, trovare la pace e diventare esseri umani migliori.
Ma quando si tratta della sofferenza del Tibet, la patria che ha custodito e protetto quella saggezza, lo stesso mondo distoglie lo sguardo.
Questo è egoismo.
Non potete prendere la nostra compassione e dimenticare il nostro dolore.
Non potete usare la saggezza tibetana per guarire la vostra mente rimanendo in silenzio riguardo al popolo e alla patria che hanno protetto quella saggezza per generazioni.
Quando le nazioni potenti ignorano il Tibet perché la Cina è ricca, quale messaggio stanno inviando all'umanità e alle generazioni future?
Stanno insegnando alla prossima generazione che il denaro è più importante della cultura.
Il commercio è più importante della verità.
Le armi sono più importanti della saggezza.
Il profitto è più importante delle persone.
Questa è la vera tragedia.
Il Tibet non è solo una questione politica.
Il Tibet è uno specchio.
Mostra con quanta facilità il mondo possa lodare la libertà abbandonando coloro che l'hanno persa.
Mostra con quanta rapidità i diritti umani scompaiano quando un paese potente diventa economicamente utile.
Un mondo che si appropria della nostra saggezza ma ignora la nostra sofferenza non è spirituale.
È una compassione selettiva.
Vuole la pace in Tibet senza la verità tibetana.
Vuole il sorriso del Dalai Lama senza portare il peso della ferita del Tibet.
Quindi sì, il mondo dovrebbe sentirsi in colpa.
Perché i tibetani non sono scomparsi.
Il mondo ha distolto lo sguardo per avidità.
Foto-reportage di Andrea Poli. Ringraziamo Andrea per le sue bellissime foto.
