"La questione, quindi, va oltre la semplice domanda se un ghiacciaio sia crollato a causa del riscaldamento globale. Dobbiamo anche chiederci: chi ha deciso di costruire in una valle himalayana instabile? Quali valutazioni del rischio sono state condotte? Quali dati idrologici sono stati condivisi con le popolazioni a valle? Le comunità colpite sono state effettivamente consultate?
Queste domande sono tanto più cruciali in quanto il controllo si estende oltre il territorio stesso, fino alle parole stesse usate per descriverlo. Oggi, la Cina sta persino tentando di sostituire il nome "Tibet" con "Xizang" – anche nella copertura mediatica di questo disastro – nel tentativo di controllare non solo la terra, ma anche il linguaggio usato per concettualizzarla.
È qui che il disastro diventa politico. Uno Stato che esercita uno stretto controllo su un territorio controlla anche l'accesso alle informazioni, ai dati e alla narrazione quando si verifica un disastro. E quando le popolazioni direttamente colpite non possono documentare liberamente ciò che è accaduto, spesso spetta alla diaspora ricostruire i fatti: un rapporto di una ONG qui, Un'immagine satellitare, un post cancellato ma salvato appena in tempo.
La comunità internazionale ha i mezzi per chiedere di più: un accesso reale per le organizzazioni umanitarie e i giornalisti indipendenti, una condivisione trasparente dei dati idrologici transfrontalieri e un'autentica consultazione con le popolazioni tibetane riguardo ai progetti che trasformano la loro terra. Nulla di tutto ciò è garantito. Eppure, finché queste condizioni non saranno soddisfatte, ogni disastro in Tibet continuerà a ripetersi due volte: prima nel fango e poi nel silenzio che lo avvolge. E questo silenzio, come abbiamo visto, non è solo quello di un regime autoritario a disagio con le cattive notizie. È il silenzio – più antico e strutturale – di una potenza coloniale che non ha mai dovuto rispondere di ciò che costruisce, estrae e ipoteca su un territorio che non le appartiene. CTI ETS
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